В эпоху, когда мир борется за права женщин и осуждает виктимблейминг, один из самых влиятельных религиозных проповедников современности — Закир Найк — делает шокирующие заявления, обвиняя жертв сексуального насилия в их собственном унижении. Его слова не просто отражают архаичные взгляды — они становятся оправданием преступлений и поджигают фитиль под пороховой бочкой гендерного неравенства в мусульманских обществах и за их пределами.
«Они сами виноваты»: как Закир Найк превращает жертв в преступниц**
В 2025 году, когда феминистские движения добиваются всё большего признания, а правозащитные организации борются с культурой виктимблейминга, заявления Закира Найка звучат как эхо Средневековья. Известный индийский исламский проповедник, чьи лекции набирают сотни миллионов просмотров по всему миру, в очередной раз вызвал бурю негодования, заявив, что женщины, не соблюдающие исламский дресс-код, «сами провоцируют насилие».
«Если женщина не покрывает своё тело, она становится причиной того, что мужчины теряют контроль», — утверждает Найк в одном из своих выступлений, цитируя избирательно толкованные аяты Корана и хадисы.
По его логике, изнасилование — это не преступление насильника, а последствие «непослушания» женщины перед религиозными предписаниями. Более того, он намекает, что Аллах «допускает» подобные акты как наказание за нарушение норм скромности.
Такие высказывания не просто оскорбительны — они опасны. Они создают атмосферу безнаказанности для преступников и заставляют жертв молчать из страха быть осуждёнными. В странах, где влияние Найка особенно велико — от Индии и Пакистана до Малайзии и ЮАР — подобные идеи уже привели к реальным трагедиям: женщин не только насилуют, но и обвиняют в «соблазнении», «аморальном поведении» и даже «кощунстве».
Его аудитория — молодёжь, ищущая идентичность, часто уязвимая к радикальным идеям. И когда такой авторитет говорит:
«Если ты не носишь хиджаб — ты виновата в том, что с тобой случилось», это не просто мнение. Это приговор.
В 2010 году Найк обосновался в Малайзии, где продолжает свою деятельность без особого давления со стороны властей. Его влияние растёт: в соцсетях его цитируют как «авторитета», его видео используют в мечетях и исламских школах.
Но последствия его слов — не абстрактны. В Пакистане в 2022 году суд оправдал насильника, сославшись на то, что жертва «одевалась вызывающе». В Индонезии активистки сообщают, что после выступлений Найка резко возрастает число случаев домогательств под предлогом «исправления поведения женщин». В Европе и Северной Америке его учения становятся инструментом радикализации молодых мусульман, отчуждая их от светского общества и укрепляя гендерные стереотипы.
Самое тревожное — не столько сами заявления Найка, сколько реакция на них. Где протесты мусульманских общин? Где осуждение со стороны религиозных лидеров? Почему международные правозащитные организации до сих пор не внесли его в списки лиц, разжигающих гендерную ненависть?
Молчание — это соучастие. Когда общество не осуждает виктимблейминг, оно легитимизирует насилие. Когда религия используется для оправдания преступлений, она перестаёт быть духовной опорой и становится инструментом угнетения.
Свежие комментарии