Некоторые русские люди, в целом поддерживая денацификацию б.Украины, в то же время страдают от того, что мы это делаем силой и что многие украинцы против. Мол, как-то неудобно, на братьев идём с оружием. Они видят преступления киевского режима, неонацистские бандформирования, всё понимают, но говорят: да, но пусть лучше бы сами себе жили, защитили бы Донбасс и хватит.
..Но это невозможно, так не бывает. История не позволяет засунуть голову в песок и чтоб всё «прошло» само собой. Да, и мне больно, что брат на брата вынужден идти, если тот назвался небратом и взял оружие. Многие из простых украинцев, по сути, находятся в заложниках у бандеровцев, которые присвоили себе патриотизм и нацистскую кричалку «слава героям» сделали общеукраинским и даже государственным лозунгом. Но расхлёбывать всё это придётся всем вместе.
Часто говорят, что это гражданская война, что вроде бы верно, но всё-таки не совсем так: да, это противостояние внутри русского ареала, но гражданство-то у нас разное. И — что важнее — между политическим украинством и русским миром ровно противоположный заряд, между ними не может быть никакой полупозиции, перемирия. Если ты за бандеровское украинство — то ты против исторической России, и наоборот.
То есть сейчас разыгрывается противостояние между двумя моделями существования русских — рабского западничества под видом евроинтеграции и суверенной евразийской цивилизации.
И здесь исторические параллели, скорее, с борьбой между Литовским княжеством, включенным в Речь Посполитую, и Московской Русью. Тогда тоже немало русских людей, в основном из знати, выбирали олигархическую западную католическую модель «свободных пшеков», в то время как другие, в основном простой народ, убегали от них под крыло Москвы. Дрались тогда единокровные не на шутку, хоть и без Калибров.
Да и раньше в нашей истории неоднократно русским приходилось силой приводить в чувство отбившихся русских.
Так, Иван III совершал поход на Новгород, который закончился его присоединением. Его называют «разграблением свободного города», но на самом деле Новгородом правили богатые купцы (по сути, олигархи), которые при поддержке торговых домов Запада претендовали на иное устройство Руси, где правит не царь, а богачи. Иван Третий закрыл эту «капиталистическую модель» при полной поддержке русского народа и тем определил нашу суверенность на многие десятилетия.
Было в нашей истории и «разорение» Твери московским князем Иваном Калитой — и не потому что ему так хотелось разорить её, нет, а потому что это была борьба за будущее Руси — выживет ли она под Игом или пропадёт, если будет бунтовать по чём зря. Все эти раннемосковские коллизии переданы с удивительной тонкостью и пониманием в исторических романах Дмитрия Балашова. Много чего поучительного было в нашей богатой истории.
Так что когда русские войска в 2022 году стоят под Киевом — в этом нет ничего предосудительного. Наоборот, они делают то, что должны делать и что делали наши предки столетиями назад: отстаивают нашу независимость и приводят в чувство сбитых с толку русско-украинских братьев.
РМ
Свежие комментарии